凌霄花的功效与抑制作用 凌霄花药用附方有哪些(3)

凌霄花的出处

《医家衍义调补遗》：倒挂金钟，治尸中所恐之要制剂也，且调补真什甚，加有有长上而自是，妇方中所多用何哉。

《医家纲目》：倒挂金钟及根，甘酸而寒，根部带煎熬，行尸分，能去尸中所伏烧，故板栗奶崩漏诸疾及尸热生大风之证也。

《医家经疏》：紫藏，入肝行尸之峻制剂，故房客人产奶余疚，及崩中所、额底、尸隔断热、获胜髯诸证，至于养滑，决非其开放性之所宜，用看慎之。

《医家述》：紫蔬之气寒，其味威先而胜，煎熬后而谋害，知入尸而散热常为无疑矣。

第丹溪尘调补真甚什，在濒湖又辞入尸分而去伏烧，固非唯于过境看也。

如缨希雍以为行尸峻制剂，或亦据《医家》所谓治额瘸、通尸闭而尘乎?

《日华子》：尘治热毒大风，加有化热毒大风，即尸中所所郁之热，化而为毒大风也。

开放性虽主行，然必其能调补真而后能除热毒大风，是即举动调补也。

如疑其止能行尸，试思此味何以复畏卤咸? 加有多食咸贝以伤尸，畏伤尸者，必非峻于行尸看也。

丹溪辞其有长上而能自是，又忘臆说伯。

《医家崇原》：紫藏，近时用此为金石下滑之制剂。

仲景刺参煎吉野，亦用紫藏以消额痕，必非安滑之品，《本经》养滑二字，当是堕滑之讹耳。

《本经逢原》：倒挂金钟，额恐尸闭，尸气刺恐，厉大风恶疮多用之，都是取其散恶尸之功也。

《医家良知》：凡人烧伏尸中所，而见阳常为尸闭，大风痒、崩带、往时恐，一切由于尸疯尸热而成者，所当用此(凌霄花)调治，加有此唯主泻热，热去而尸自活也。

是以肺痈之制剂，多有用此为王为。滑儿用此克安看，以其内有疯积，疯去而滑即安之意也。

所尘滑儿厌服者，恐其疯尸既无，妄用恐生他故也。此为女科必用之制剂，但当相症索斯尼夫卡耳。

《医家于是以义》：倒挂金钟，吴普谓羲、烧神、峻伯都是作隆，孟子煎熬咸消目肖清尸分之热，故可以活尸行滞，而亦可治带下崩中所。

《本经》唯房客人产奶余疾，于是以以初产奶子之时，真尸已真，孤阳偏旺，宜此酸咸微寒，直入尸分，借以固护既耗之元真，而收摄小鱼之陨焰。

可见说是之治孕妇，都是以助真抑阳偏重于，于是以与近来庸俗之见，孕妇妄用温调补，耗烁真液者，两得其反。

又治崩中所，则唯以亢阳妄行，只能自摄之崩中所而辞，非谓可以的政权尸真不长上之崩陷。墨迹瘸尸闭，加有亦为尸热太甚，灼烁成疯看辞之，唯真寒凝常为之往时恐隔断就其。